社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市们(men)在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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