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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wè珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗i)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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