作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(ch雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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