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高山流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、相遇时间的公式 相遇时间怎么求他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

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　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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