君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式？以及(jí)君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式类型，君子(zi)性非异(yì)也善假1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算于(yú)物也(yě)是什么句式？，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也(yě)句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)的(de)性什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quà1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算n)学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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