拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗-橘子百科-橘子都知道

拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族(zú)，先要修养自(zì)身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正自(zì)己的思想，先要(yào)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己获得知识(shí)，获(huò)得(dé)知识(shí)的途(tú)径(jìng)在于认知研究万事(shì)万物(wù)。

　　通(tōng)过(guò)对万事万物(wù)的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才(cái)能治(zhì)理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔(kǒng)子及(jí)其门徒留(liú)下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为(wèi)“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由(yóu)孔子的(de)学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子(zi)对“经”的(de)理解(jiě)和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是(shì)儒(rú)学三(sān)纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一步(bù)一(yī)个(gè)脚(jiǎo)印，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；欲(yù)正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者，先致(zhì)其知；致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后(hòu)知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后(hòu)身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的(de)人(rén)，先要(yào)治理好自(zì)己的(de)国(guó)家；要想治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的(de)国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正(zhèng)；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后(hòu)才能(néng)治理好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下(xià)才能太平。