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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医(yī)学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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