赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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