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勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激(jī)。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的(de)文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代(dài)英(yīng)国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的(de)第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人只能知(zhī)道自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外一(yī)个(gè)人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的(de)就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮(mán)人勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉(lā)底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。