怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节(jié)解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bī谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ne-height: 24px;'>谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么n)语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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