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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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