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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

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董永和七仙女(nǚ)的故事(shì)是发(fā)生(shēng)在哪里的故事,董永和七仙女(nǚ)的故事叫什么

  发(fā)生在西溪,为始建于西汉中叶的一个古镇(zhèn),在这块古老的土(tǔ)地(dì)上流(liú)传(chuán)着(zhe)董永与七仙女的传奇(qí)故事。

  而与这个传奇故(gù)事有关的地名传(chuán)说却更为当地群众所津津乐道,久传不衰。

  西溪镇西北角(jiǎo)有一小村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初(chū)年(nián)董永(yǒng)就出生在这个村子里(lǐ)。

  早在南宋时的《方舆胜览(lǎn)》中(zhōng)就有记载(zài):“海(hǎi)陵西溪镇,汉孝子董(dǒng)永故居(jū)。

  ”

  清嘉庆《东台县志(zhì)》详载:“汉董(dǒng)永,西溪镇人,父亡,贫无以葬(zàng),从人贷钱(qián)一(yī)万,以身作佣……”。

  所以(yǐ)说(shuō)“董家(jiā)舍(shě)”与董永(yǒng)有关是有一定依据的。

  西溪镇北有一水(shuǐ)塘,叫“凤凰(huáng)池”,昔日池水(shuǐ)碧波荡漾,清澈见底。

  传说王母(mǔ)娘娘的七(qī)个女儿常来此沐浴。

  传说七仙女深为(wèi)董永的(de)勤劳和(hé)孝(xiào)心所感动,一日在众姐姐(jiě)的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七(qī)仙女(nǚ)乘(chéng)鹤下凡之处,得名(míng)“鹤土(tǔ)仑,即(jí)今台南镇社(shè)东村,东庄叫“鹤(hè)东”,西庄叫“鹤西(xī)”。

  七(qī)仙女下凡后,在西溪南(nán)面(miàn)的“十八里河(hé)口(kǒu)”与(yǔ)董永相遇,后在“十八里河口”附近(jìn)的老槐树下,二(èr)人拜(bài)天(tiān)地成(chéng)了(le)亲。

  天(tiān)长日(rì)久,十八里河口旁边的(de)村庄也成了(le)“河口(kǒu)”村(今属(shǔ)台南镇(zhèn))。

  西溪西广(guǎng)福寺后(hòu)院(yuàn)内(nèi)有一口古井,叫“缫丝(sī)井”,大旱之(zhī)年不涸,传说是七仙女当年为帮助(zhù)董(dǒng)永赎身而替曹长者家织300匹(pǐ)云锦时汲水缫丝的(de)一口井。

  清嘉庆《东台县志》载:“井口(kǒu)小而中宏(hóng)深,味极甘,大旱不涸(hé),每至春深,井生草根长丈余,人(rén)以为仙迹(jì)云”。

  扩展资料:

  人物文献选自《搜神记》。

  汉董永,千乘人。

  少(shǎo)偏孤,与父居,肆力田亩(mǔ),鹿车载自(zì)随。

  父亡,无以(yǐ)葬,乃自卖(mài)为奴,以供丧事。

  主人知其贤,与钱一(yī)万,遣之。

  永行三(sān)年丧毕。

  欲还主人,供(gōng)其奴职(zhí)。

  道逢(féng)一妇人曰(yuē):“愿(yuàn)为子妻(qī)。

  ”遂与之俱。

  主人谓永曰:“以钱(qián)与君矣(yǐ)。

  ”永曰(yuē):“蒙君之惠(huì),父丧收藏。

  永虽小人,必欲服勤(qín)致力,以(yǐ)报厚(hòu)德。

  ”主曰:“妇(fù)人何能(néng)?”永曰:“能织(zhī)。

  ”主曰:“必尔者(zhě),但令妇为我(wǒ)织缣(jiān)百(bǎi)匹。

  ”于是(shì)永妻(qī)为主人(rén)家织,十日而毕。

  女出门(mén),谓永曰:“我,天(tiān)之织女也。

  缘君至孝,天帝令我助君偿(cháng)债耳。

  ”语(yǔ)毕,凌空而去,不知所在。

  诗文(wén)翻译(yì)

  汉(hàn)朝董永是千乘人。

  年少时就(jiù)死了母亲,和父亲住在(zài)一起。

  (父子一起)尽力种地,(董永)用(yòng)小(xiǎo)车载着父亲,自己跟在后面。

  父亲死了,没(méi)有什么东西埋葬,就自己卖身为奴(nú),用(卖身的钱(qián))供办丧事用。

  主(zhǔ)人知道他(tā)贤(xián)能,给了他一万钱而且打发他自由(yóu)地走了。

  董永行(xíng)完了三年(nián)守丧之礼,要回到主人(rén)家,再去(qù)做奴仆。

  在道上碰(pèng)见一个女子对他说:“(我(wǒ))愿意做你的妻子。

  ”于是董永就和(hé)她一起(到主人家去了)。

  主人(rén)对董永说:“(我(wǒ))把钱给了你了(le)。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩惠,(使(shǐ)我)父(fù)得以收葬。

  我(wǒ)虽然是贫穷无知的人,一定要(yào)勤(qín)劳服侍尽(jǐn)心尽力,来报答(dá)您的大德。

  ”主人说:“(这)妇(fù)女会做什么?”董永说:“会(huì)织。

  ”主人说:“一定要这样(yàng)的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是(shì),董(dǒng)永的妻(qī)子给主(zhǔ)人家织绢(juàn),十天(tiān)织完了。

  女子出了门(mén),对(duì)董永说:“我(wǒ)是天上的负责纺织的仙女。

  因为(wèi)你最(zuì)孝(xiào)顺,天帝让(ràng)我帮助你偿(cháng)还债务罢了。

  ”说完升上高空而离(lí)去,不知到(dào)哪儿去了。

董(dǒng)永与(yǔ)七(qī)仙女(nǚ)的故事

  董永和七(qī)仙女的爱情故(gù)事(shì)结局是悲剧(jù)还是喜(xǐ)剧?《天仙配》的神(shén)话故事古今传颂,家喻户晓(xiǎo),七仙(xiān)女和董永成为神话故事中(zhōng)坚(jiān)贞爱情的象征。

  据传,董永十(shí)二岁就到傅(fù)村傅(fù)员(yuán)外家当了(le)童工,董永(yǒng)长得眉清目秀,面如美玉,一表(biǎo)人才,忠厚(hòu)老实。

  傅员外有一女儿,名(míng)叫傅金好旁碧花(huā),比董永小一岁,聪明调(diào)皮,泼辣大方,长得(dé)眉(méi)眼(yǎn)乱(luàn)动,也很耐看。

  刚开始,傅金花一直(zhí)找机会戏弄、欺侮(wǔ)董永(yǒng),董永身(shēn)在豪(háo)门(mén)屋(wū)檐下,岂敢(gǎn)不低头(tóu),也就不和傅金花计较。

  时间长(zhǎng)了,傅金花对董(dǒng)永逐渐产生了感情。

  转眼间六年过去了,十八岁的董永长成(chéng)了人见人爱(ài)的漂(piāo)亮小(xiǎo)伙子,憨厚实诚,礼貌勤快,谁见了谁夸。

  谁料到董(dǒng)永卖身葬(zàng)父,七(qī)仙女(nǚ)在大槐(huái)树下情深意(yì)浓,配(pèi)了董永,而且(qiě)现(xiàn)在(zài)也(yě)住到了傅金花(huā)家里。

  傅金(jīn)花一见(jiàn),气得脸色(sè)发青,想法设法要拆散(sàn)他(tā)俩,友举(jǔ)故意(yì)把丝搞(gǎo)乱让七仙女织不成绫,想(xiǎng)把七(qī)仙女逼走。

  又制(zhì)造机会接近董(dǒng)永(yǒng)启乱,表(biǎo)明自(zì)己心思。

  说张七姐(jiě)是不明底细的外路人(rén),留下她后(hòu)患无穷。

  说(shuō)董(dǒng)永若赶走她,和(hé)自己成亲,她爹会陪送(sòng)很(hěn)多金银(yín)财宝(bǎo),叫董(dǒng)永一辈子不再受(shòu)穷(qióng)。

  傅金花死缠活(huó)缠,缠着董永不松(sōng)手,董永(yǒng)却向傅(fù)金花(huā)断(duàn)然表(biǎo)示:“张七姐是(shì)苦命人,我也是穷苦汉(hàn),苦命相连,已定婚约,不会改变。

  ”董永对傅金(jīn)花敬而(ér)远之,傅金花一缠落了空。

  张七姐被逼回天宫后,单剩(shèng)下董(dǒng)永(yǒng)一(yī)个人孤(gū)苦伶(líng)仃(dīng)地在寒窑(yáo)中度日(rì),整(zhěng)天以泪洗(xǐ)面。

  傅金花听到这个消息后(hòu),认为是个千载难逢的好机会,就瞒(mán)着(zhe)爹(diē)娘(niáng)主动跑到寒窑中去(qù)找董(dǒng)永,表(biǎo)示非董永不嫁,不嫌(xián)董永穷,也不嫌董永二婚,死(sǐ)缠(chán)着董永不走。

  但(dàn)董永心(xīn)不为所(suǒ)动(dòng),对张七姐的(de)爱情忠贞不(bù)渝,暗地(dì)让(ràng)邻居(jū)捎口(kǒu)信给傅员外(wài)。

  傅员(yuán)外把女儿(ér)强行接走了,傅金花二缠也落了空。

  张七(qī)姐被抓(zhuā)上天(tiān)庭后,被玉帝关进天牢里反省。

  张七姐整天(tiān)泪水(shuǐ)不干,日夜思念董永,后来生下了一个(gè)男(nán)孩,玉帝知道后大怒,扬言要将孩儿(ér)弄(nòng)死。

  张七(qī)姐痛不欲生,誓与(yǔ)孩(hái)儿共存亡。

  王母(mǔ)娘(niáng)娘疼女心切,想方(fāng)设法瞒着玉(yù)帝,一面说孩子已死(sǐ),一面偷偷差神下凡把孩子放到大槐树下让董永(yǒng)领(lǐng)养。

  董永接(jiē)到孩儿后,更加思念七(qī)姐,把(bǎ)对七(qī)姐(jiě)的一片深情全放到养育孩(hái)子上,又当爹又当娘,白天(tiān)怀抱娇儿,百家讨奶,夜晚(wǎn)抓屎刮尿(niào),暖湿就干,日子过得(dé)甚是凄苦(kǔ)。

  当张七姐(jiě)在天牢里听到董永(yǒng)对自己忠(zhōng)贞(zhēn)不渝的爱情事实后,决心(xīn)以身殉情(qíng),从(cóng)此不吃不喝、不言不语(yǔ)、只求速死。作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确>

  这下子可把(bǎ)王母娘娘吓坏了,她避(bì)开玉帝,暗地跑到天牢里对七女儿说(shuō):“娘为女儿好,把啥法(fǎ)子都使尽了,你就是执迷不悟,你放着逍遥的(de)神(shén)仙不当,放着天宫的清福不享,放着英俊的神仙不嫁,非(fēi)要下凡(fán)跟那(nà)个穷董永,眼睁睁非往穷坑里(lǐ)跳,你给娘说最(zuì)后一句话,你到(dào)底要(yào)走哪条路(lù)?”

  张七姐斩钉截铁地说(shuō):“不让我下(xià)凡和董(dǒng)永一块过日子,我宁(níng)愿去死。

  ”王母娘(niáng)娘疼(téng)爱亲(qīn)生女(nǚ)儿的心油然而(ér)生,不由得(dé)哭着说:“我的乖女(nǚ)儿(ér),你最小(xiǎo),娘也(yě)最疼你,你可千(qiān)万别死,为娘一定会想个(gè)办法(fǎ)让(ràng)你达到愿望。

  ”王母(mǔ)娘娘自想(xiǎng)自(zì)劝,认为七(qī)女儿和董永棒打不开,又生了孩子,跟他就跟他吧,总比死了好。

  于是(shì)就在玉帝枕边吹风,说(shuō)作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确眼不见,心(xīn)不烦,只当没有(yǒu)这个闺女,一直关着她也不是个事,引(yǐn)得天庭里不少人经常(cháng)议论,长久下去对玉帝的(de)名(míng)誉也有(yǒu)影响。

  玉帝想想(xiǎng)也(yě)是(shì)这个道理,他也听(tīng)说(shuō)有些神(shén)仙经(jīng)常在背地嘲(cháo)笑(xiào)他教女(nǚ)无(wú)方,家教不(bù)严(yán),是得赶紧(jǐn)了结此事了。

  于是就默许王母(mǔ)娘娘对张七姐(jiě)剥夺仙籍,贬为凡(fán)人,打(dǎ)下(xià)人间受苦,总算了结了此事(shì),自己(jǐ)给自己找了(le)个台阶下来了。

  张七姐的(de)顽强斗争终于获得了回到人间(jiān)的(de)胜利。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣(qì),一家三口久(jiǔ)久(jiǔ)相拥(yōng),庆幸全家(jiā)团圆,从此过(guò)上了夫(fū)妻恩爱(ài)、婚(hūn)姻美满(mǎn)的幸福生(shēng)活。

  董永(yǒng)和张七姐饮水思源,为了(le)感谢大槐树(shù)这个媒人,于(yú)是(shì)就从大槐树下引栽了一棵小槐树到小董,千百年来,长成古槐,几(jǐ)枯(kū)几荣,至(zhì)今仍存,历经沧桑,生机盎然,可(kě)供游人观赏。

  董永墓看(kàn)护(hù)人又(yòu)在此古槐下引(yǐn)栽了一(yī)棵(kē)小槐(huái)树到(dào)董永墓前,此槐树长出了浑(hún)然(rán)天成的连理枝,使人看了都会啧啧(zé)称(chēng)奇(qí),形象地印证了董(dǒng)永和七仙(xiān)女“在(zài)水好似鸳鸯鸟(niǎo),在地愿做连(lián)理枝(zhī)”的忠贞爱情(qíng)。

  祭祀董(dǒng)永(yǒng)的大殿里(lǐ)塑有董永(yǒng)和七(qī)仙女并肩(jiān)端坐(zuò)的塑像,后代人(rén)赞(zàn)美颂扬他(tā)俩忠贞不(bù)渝的美好爱(ài)情。

  民间到处流传着(zhe)“董(dǒng)永(yǒng)像前拜两拜,白头到老不(bù)分开”的古话(huà)。

  许多热恋的情侣和恩爱的夫(fū)妻都会专程来(lái)参拜董永(yǒng)和七仙女(nǚ),都希望得(dé)到象他俩那样的(de)忠贞爱情和美满婚姻。

  综上所述(shù),董永和七仙女(nǚ)的爱情故事(shì)结局还是喜剧!

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