人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                 鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别                 睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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