明经和进士的(de)区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(tán拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语;'>拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语g)朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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