三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山(shān)大川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的(de)，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多(duō)或少都是有一些(xiē)传(chuán)说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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