京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文wǔ)官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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