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奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的(de)石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动物(wù)和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人(rén)的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的(de)人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。