社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(d殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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