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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医(yī)学(xué)，用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是独一(yī)无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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