登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，学生党如何自W，如何自我安抚非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上学生党如何自W，如何自我安抚片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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