没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星(xīng)揭(jiē)老底。

   
        金星爆(bào)料，在(zài)一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定(dìng)位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的名(míng)字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文工团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及(jí)官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵(fàn)文还是(shì)尼(ní)泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是(shì)百(bǎi)字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案(àn)一(yī)般(bān)指的(de)是藏八宝之(zhī)一， 双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式ei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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