京剧的角好好记住我在你体内的感觉色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓好好记住我在你体内的感觉(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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