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bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译íng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译iāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。