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abo文是什么意思 abo文是谁发明的 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早年(nián)的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时不(bù)晚的(de)。关(guān)于东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思(sī)以及东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义,失之东隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思什么生肖,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思200字感悟(wù)等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn):

东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示晚年。

  出(chū)处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯(féng)唐易老,李广(guǎng)难封。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于长沙(shā),非无圣主;窜梁鸿(hóng)于(yú)海曲,岂乏(fá)明时?所赖君子见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移(yí)白首之(zhī)心?穷且(qiě)益坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可(kě)接(jiē);东隅已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李广封(fēng)侯难(nán)。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙,并(bìng)不是没(méi)有贤明的(de)君(jūn)主:梁(liáng)鸿(hóng)到海边隐居(jū),难道(dào)不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过是君(jūn)子能够察觉事物(wù)的先兆,通达的人知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮志,哪能在白发苍苍时(shí)改变(biàn)自己的心志?

  处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强,不能(néng)放(fàng)弃凌云之志。

  这样(yàng)即使(shǐ)喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处在(zài)干涸(hé)的(de)车辙中,还能乐观开朗、北海虽然(rán)遥远(yuǎn),乘着旋风还是可(kě)以(yǐ)到(dào)达;过去(qù)的时光虽(suī)然(rán)已经消逝,珍惜将来(lái)的日子还(hái)不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗(zōng)时期,洪州都(dōu)督(dū)阎某重修此阁,并于公元675年(nián)(上(shàng)元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时路过这里(lǐ),也(yě)参加了盛会(huì),即席赋诗,并写了(le)这(zhè)篇序。

赏析

  文(wén)章由(yóu)洪州的地势、人才(cái)写到(dào)宴会;写滕王阁的(de)壮(zhuàng)丽,眺(tiào)望的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合,抒(shū)发身世之感(gǎn);接着(zhe)写作者(zhě)的遭遇并表白要自励(lì)志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露(lù)了作者的抱(bào)负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚(xū)词以外(wài),通篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是(shì)通篇用(yòng)典(diǎn),用(yòng)得abo文是什么意思 abo文是谁发明的比较自然而恰当,显(xiǎn)得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序文用了大量典故来(lái)叙事抒(shū)情,有的是历史故事,有的(de)是前人文句,而运(yùn)用(yòng)的(de)手法又有所(suǒ)不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有(yǒu)的(de)是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹(yóu)欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁,空余报国(guó)之(zhī)情;有(yǒu)的(de)是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷(qióng)途(tú)之(zhī)哭。

  典故的运用(yòng),加强(qiáng)了文(wén)章的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思(sī)

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚:早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还(hái)为时(shí)不晚

  东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序》里的一句(jù)名(míng)言(yán)。

  abo文是什么意思 abo文是谁发明的公元675年,王勃去(qù)交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这篇骈(pián)文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在路途江西南(nán)昌游览(lǎn),有感而发的。

  此时(shí)的王勃心境已经很平静了,对世态(tài)人(rén)情,官(guān)场之事(shì)看得很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太阳(yáng)升起,西方的落(luò)日的光泽,散落在桑榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出了东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚这句话(huà)。

  人生思想(xiǎng):

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚思(sī)想(xiǎng)境界的高度是珍惜,人(rén)生在世,要(yào)站在忘记过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人活着(zhe),不是为了(le)过去,而是要珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任何情况下,都要有桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝(jué)不能有悲观失(shī)望、妄(wàng)自菲(fēi)薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自弃的(de)心理活动。

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