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吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君(j魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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