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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的(de)过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到(dào)了局(jú)部的破(pò)坏(huài),而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西(xī)周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强镇压(yā),增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化(huà)的(de)日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说(zi)三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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