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太(tài)乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二(èr)者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大的(de)，但是排位第(dì)一(yī)的(de)现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的(de)是(shì)，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他(tā)的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿(ér)子，但(dàn)是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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