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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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