徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对(duì)他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的(de)说法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他(tā)是(sh文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑(cò文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句u)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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