相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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