仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他(tā)国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善嗤笑的意思，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面嗤笑的意思严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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