巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下(xià)一句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么意思是“巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差的。
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巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么意思
“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作(zuò)为时,不比(bǐ)男(nán)人差。
巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。
诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿(yì)如同(tóng)妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。
古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。
源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么
巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。
下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发(fā)上的(de)饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
须眉指(zhǐ):胡(hú)子(zi)和眉毛。
古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代(dài)称。
时候的(de)贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思(zhī)品或发丝制成(chéng)的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜(yán)色(sè)有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。
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巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思
“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。
巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。
后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的(de)代称(chēng)。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。
古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一(yī)定比男子差。
源出(chū)《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么
巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。
下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。
帼,妇女头发上的(de)饰物。
巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡(hú)子和眉毛。
古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。
时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。
巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。
因巾(jīn)帼(guó)这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了