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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来会(不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)huì)钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi),然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字(zì),来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流(liú)水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤其是在明(míng不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案))末(mò)清初时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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