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明(míng)经和进士的(de)区别,明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

  明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构,也被人(rén)们视(shì)为与学习(xí)西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书(shū)院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三(sān)条(tiáo),出身(shēn)同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士的(de)区(qū)别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间(jiān):明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思,就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家,到(dào)了(le)十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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