赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(ju观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单é)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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