十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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