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撒贝宁个人资料简历 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤,不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的,人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

  告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力,积(jī)极进取的(de)人生追求。

  出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平(píng)子(zi),南阳西(xī)鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文(wén),游于三辅(fǔ),因入京师,观(guān)太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于(yú)世,而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡(dàn)静,不好交接俗人(rén)。

  永元中,举(jǔ)孝廉(lián)不行,连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久,自王侯以(yǐ)下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会(huì),十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将军(jūn)邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获”出(chū)自哪里?

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“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

    名(míng)句(jù)解(jiě)码:  

    “人生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

    《应闲》,意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

   的(de)技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言(yán)以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子不患位(wèi)之不(bù)尊,而患(huàn)德之不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng),忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

   

    张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

  他(tā)少有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深(shēn)思,藐视名利(lì),看重(zhòng)科学(xué);珍(zhēn)惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

  张衡创立了浑天说,他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng),创制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪,发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇,其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

   人生最关键(jiàn)的是在于勤奋,不去(qù)探索(劳(láo)动(dòng))的话(huà),又(yòu)哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用花钱,但能产生气力(lì)。

  分享不(bù)用过度(dù),但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是(shì): 人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

  勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度,是一种奋发想的精神,一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神,哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤(qín)能(néng)补拙是良训,一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

   “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦问学,珍惜(xī)时(shí)光,自强不息,全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业(yè)。

  他创立了(le)浑天说,观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星(xīng),发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng),成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

   人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获?

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思

   人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(nián)(公元629年,一说贞 观元(yuán)年(nián)),玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行,历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地(dì),并与(yǔ)当地学者论辩,名(míng)震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公(gōng)元(yuán)645年(nián))回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中,鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折,第一(yī)次东渡(dù)前,将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟撒贝宁个人资料简历跟一(yī)个和尚开玩笑,结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù),诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

  地方官员闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众,首次东渡(dù)因此未能成行。

  其后接连失败,第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风巨浪,在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

  一个月后再次(cì)起航,走到舟山群岛(dǎo)时,又遇(yù)大(dà)浪。

  第三(sān)次起航时,风浪更(gèng)大,向南漂流(liú)了14天,靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日,最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

  归途(tú)中,鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉,过度操(cāo)劳,不(bù)幸身(shēn)染重病,双目失明。

   △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭,在(zài)生活的重压下(xià),十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

  白天她(tā)下地干活(huó),晚上她纺织布到深夜,还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重(zhòn撒贝宁个人资料简历g)的苦难(nán)摧残着她,也(yě)磨炼了(le)她,有一次,黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu),又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

   非人的折磨(mó),决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜(yè),她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

  后来(lái)就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县。

  在封建社会(huì),一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无依无(wú)靠,面临的(de)困(kùn)难可想而知。

  但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇,接受(shòu)了(le)她,让她有(yǒu)了(le)安身之所,并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中,还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

  当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术,并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢(huān)迎(yíng),和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索何获(huò)”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

  ”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

   人生在勤 不索何获(huò)

   不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴(qín)

   奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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