礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于(yú)什么时(shí)代是礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过程的(de)。

　　关(guān)于(yú)礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代以及礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时期的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏是哪个时期发(fā)生的，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么(me)时代，礼崩(bēng)乐(lè)坏说的是什么时期，礼崩乐(lè)坏的根源(yuán)何在？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的(de)破坏(huài)，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化(huà)，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度(dù)和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代(dài)，的混粗犷，粗旷和粗犷区别在哪乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪