什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人(r科兴是美国的还是中国的én)的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(k科兴是美国的还是中国的àn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会(huì)所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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