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1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升

1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

  每天半步半步的积(jī)累起来,一(yī)段时间后就是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积(jī)小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积(jī)水成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不(bù)舍,金(jīn)石(shí)可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生(shēng);

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升精神得到提升(shēng),圣(shèng)人(rén)的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一(yī)步半步的(de)行程(chéng),就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走十(shí)天,它的成功在于不(bù)停止。

  如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水,这是由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累,就永远无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  意(yì)义

  全句(jù)液咐的意思(sī)是:没(méi)有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方;不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻(yù)积(jī)累(lèi)的(de)作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展资料

1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升>  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末(mò)期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人(rén)物1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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