赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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