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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ff0000; line-height: 24px;'>无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Ni无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理kolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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