盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内凝神静气的意思 凝神静气是成语吗陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与(y凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ǔ)意见不合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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