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无功不受禄什么意思,无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄(lù)”下一句是无德(dé)不受宠,意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出自战国列(liè)御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁km是公里吗,1km等于多少公里国的国君(jūn)派人到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇的(de)收(shōu)入(rù),修饰(shì)一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没(méi)有接受(shòu),反复(fù)几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完(wán)全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子(zi)知(zhī)道(dào)了这件事,说(shuō):“曾(céng)参的(de)话是足以保全他(tā)的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么(me)意思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo),就不凯毕可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù),就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入,修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了(le)人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì),不骄横(héng)地(dì)待(dài)我(wǒ),我又怎(zkm是公里吗,1km等于多少公里ěn)么能(néng)不怕得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这件事,说:“曾参的(de)话是足(zú)以保全他(tā)的气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不能得到(dào)报酬,没有好的品德(dé)就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战(zhàn)国前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名(míng)寇,又(yòu)名御(yù)寇(kòu),华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学(xué)者、思想家、哲(zhé)学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的(de)又一(yī)位道家思想代表人物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清静无为(wèi)。

   列(liè)子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子,归(guī)同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后的重要(yào)传承人物。

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