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念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将de)喟叹

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