人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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