庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句意(yì)思(sī)是什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是(shì)什么(me)意思是(shì)世上本无事，庸人自扰之(zhī)的(de)。

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庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么天下(xià)本(běn)无事，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么(me)大事，都(dōu)是(shì)些无(wú)聊的人(rén)自己找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟(gēn)自己(jǐ)过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的(de)自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责娜能组成什么词，娜字能组什么词语(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所(suǒ)至民(mín)吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句意思是(shì)什么?

　　庸(yōng)人自扰之前一句是世(shì)上本(běn)无事，娜能组成什么词，娜字能组什么词语全句比喻常常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人(rén)自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书(shū)》中的《陆象(xiàng)先(xiān)传》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先传》（陆(lù)象先(xiān)）罢为益州大都督(dū)府长史、剑南(nán)按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之(zhī)而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本(běn)无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益(yì)州大都督府长史、剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察(chá)使，处理政事崇尚(shàng)仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不这(zhè)样，百姓就会(huì)轻忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治理罢了，一定(dìng)要(yào)用严刑峻法来树立威严(yán)吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升(shēng)迁(qiān)，做到(dào)蒲州刺史兼任河东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回(huí)去。

　　大吏向(xiàng)陆(lù)象先(xiān)陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏(lì)）应该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)大概相(xiāng)差(chà)不多，（你）说他不明白我的(de)话吗(ma)？一定要责罚的话，应(yīng)当(dāng)从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说：“天下(xià)本来(lái)没(méi)有什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰(rǎo)乱(luàn)它(tā)，制造(zào)麻烦(fán)罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何(hé)愁(chóu)不简明呢？”所以陆象先到(dào)的地方(fāng)，百姓和(hé)官(guān)吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)意思是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之是(shì)什么意思是世(shì)上本(běn)无事，庸人自扰之(zhī)的。

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庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思是什(shén)么天下(xià)本无事，世(shì)上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思是：世界上(shàng)本来没什(shén)么大事，都是些无聊的人自(zì)己找(zhǎo)事。

　　全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书(shū)·陆象先(xiān)传》

　　罢(bà)为益州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法以(yǐ)树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不(bù)相(xiāng)远，谓(wèi)彼(bǐ)不(bù)晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本(běn)无事(shì)，庸(yōng)人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民(mín)吏怀(huái)之(zhī)。

庸人自扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么(me)?

　　庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句是世上本无(wú)事，全句比喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己过不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆象先）罢为益(yì)州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以(yǐ)示(shì)威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治(zhì)之而(ér)已，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑南道(dào)按察(chá)使，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百(bǎi)姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用严刑峻法(fǎ)来(lái)树立威(wēi)严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆(lù)象先训诫他(tā)打发他回去(qù)。

　　大吏向陆象先(xiān)陈(chén)述(shù)、争辩，认为(wèi)（小吏）应(yīng)该(gāi)受杖(zhàng)打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相(xiāng)差不多(duō)，（你）说他不明白我的话(huà)吗(ma)？一(yī)定要责(zé)罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾(céng)经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰乱它，制(zhì)造麻烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄(chéng)清(qīng)源(yuán)头，何愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆(lù)象(xiàng)先到的地方(fāng)，百姓和官(guān)吏(lì)都(dōu)怀念(niàn)他。

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