十(shí)斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历是即(jí)于每(měi)月初(chū)一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二(èr)十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三(sān)十(shí)等十(shí)日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以及(jí)十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历(lì)，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日(rì)是(shì)哪几天，免费查(chá)自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南(nán)方(fāng)增长天王(wáng)。

　　西方(fāng)广目(mù)天王(wáng)。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗>

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿弥(mí)陀。

　　华(huá)言无量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪。

　　二(èr)十四日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐(lè)。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲(qīn)临(lín)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四(sì)天(tiān)王使者下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的(de)态(tài)度经过了由拒斥到吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);在(zài)统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐时(shí)期已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位(wèi);而目前将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰(qià)当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过(guò)午不(bù)食，一(yī)般来说，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得(dé)到手掌纹(wén)算起）到(dào)日至天中为止的这(zhè)段时间(jiān)都是持戒者(zhě)可以饮食的(de)时间，所以按(àn)照(zhào)一般佛门道场正常作息(xī)，这段时(shí)间基本上有早餐与午餐(cān)二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食(shí)，即(jí)一天(tiān)中(zhōng)只用午斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋也免了(le)，所以(yǐ)过午(wǔ)不食一般有(yǒu)早午二斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天不能46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(néng)不吃饭，中午一定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其次，也(yě)要(yào)避免十恶(è)业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门(mén)当(dāng)中讲的十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也是(shì)出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏经里所说的(de)，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这是这个法门(mén)以(yǐ)及地(dì)藏菩萨(sà)利(lì)益众(zhòng)生具(jù)体的事(shì)实。

　　外(wài)国素食餐(cān)厅一年(nián)比一(yī)年多，外国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体(tǐ)必(bì)定(dìng)健康；

　　如果(guǒ)身(shēn)体不健康(kāng)，是妄(wàng)念(niàn)太多(duō)。

　　所有疾病(bìng)的根源(yuán)是妄(wàng)想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身(shēn)体的健康很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净心(xīn)，对于养生、修(xiū)行，有(yǒu)很大(dà)的帮助。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的用意所(suǒ)在。

十(shí)斋日指的是哪十(shí)天？

　　十(shí)斋日指(zhǐ)十个行持八斋戒(jiè)的好日子，即农历每月之一日(rì)、八日、十四日、十五(wǔ)日(rì)、十(shí)八日、二十三日、二十四日、二十八日(rì)、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋(zhāi)指每个(gè)月的(de)初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二十(shí)九日、三十日(rì)（小月(yuè)二十八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处，布萨说戒，在家二(èr)众乃于此六日(rì)受(shòu)持一日(rì)一(yī)夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施，则(zé)令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋(zhāi)日的(de)态度(dù)经过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者推行(xíng)十斋日(rì)，以及民众(zhòng)修习实(shí)践的压(yā)力下，十斋(zhāi)日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是(shì)中(zhōng)唐时期已(yǐ)进入佛(fú)教经典，至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而取代了道教十斋日，在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的(de)结果，而(ér)它的称谓，似(shì)也应以写本中用得(dé)较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-六斋日(rì)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-每月十斋日

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