草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wé沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思n)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(s沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思huō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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