都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区兰州女人为什么戴头巾别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红兰州女人为什么戴头巾木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō兰州女人为什么戴头巾)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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